阿米巴经营哲学与王阳明心学（2）

在上一集讲过了稻盛和夫与王阳明的关系，一个是日本著名的企业家，一个是中国明朝时期著名的思想家、军事家。由于稻盛和夫的哲学思想来源于王阳明，所以大家在学习阿米巴经营的过程中就不得不了解王阳明。

今天我们接着讲王阳明，只有读懂了王阳明才能懂得稻盛和夫的阿米巴经营思想底层逻辑。

第一讲，讲到了王阳明在江西用了两年时间平息了江西的寇盗和平息宁王朱宸濠的谋反。王阳明在江西的军功惹来了很多人的诬陷、诽谤，蒙受各种各样的不白之冤。促使他的思想再次发生了一次质的飞跃，创立了良知学说，也标志着王阳明思想的完成。接下来几年被朝廷闲置，没有什么事情做就开始四处讲学，他的思想体系也得到了传（稻盛和夫也同样在世界各地传播他的经院哲学思想和阿米巴经营模式），一直到嘉靖六年，朝廷派他去广西处理少数民族的事情，实际上也不是什么大事情，平息了事件，也发起了对八寨和断藤峡的进攻，是当地少数民族的武装，这个时候他的身体越来越不好，在回老家的路上，来不及到老家就在一条船上过世了，终年57岁。不算长的一生做了很多不平凡的事情。

王阳明的良知学说：致良知  知行合一。知行合一也是稻盛和夫阿米巴经营中的哲学精髓，知行合一贯穿了整个阿米巴经营模式。

对王阳明的生平可以分为三个阶段：第一个阶段34岁之前，这个阶段是他确立圣人志向，并且向着这个圣人志向不断摸索最终确立了心学整体体系的一个时期。

35-----50岁，是王阳明思想不断完善的时期

50------57岁，是王阳明心学的得到传播的时期

如何评价王阳明34岁之前这么多年所做的事情，他最好朋友湛渃水对他的评价有“五溺之说”例如：溺于骑射、溺于任侠、溺于词章、溺于神仙、溺于佛氏。实际上如果王阳明在34岁之前没有这些经历都是他成为圣人的路边风景。如果没有他年轻的时候去边关考察、任侠，骑射，没有对兵法的研究也没有后来的军功。