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阿米巴经营哲学精髓来源-----王阳明心学

来源:http://www.gzhpzx.com/news/xyzx/341.html 发表时间:2023-02-15

阿米巴经营哲学精髓:敬天爱人、做人何谓正确、利他之心、付出不亚于任何人的努力。

阿米巴经营哲学精髓是日本著名企业家、哲学家稻盛和夫在长期的经营管理过程中总结出来的。稻盛和夫从小深受中国传统文化的影响,尤其受明朝时期哲学家、思想家王阳明影响巨大。王阳明是中国明朝时期新儒家思想的代表人物,新儒家思想融入了法家、道家、兵家,不再是曾经的儒家学说。

学习稻盛和夫的阿米巴经营哲学首先需要了解他的哲学思想来源,王阳明在日本的影响力远远大于在中国的影响力,阳明心学对当时的日本产生过深远的影响力,阳明心学对日本的思想发展具有不可磨灭的贡献。20世纪初的日本军神东乡平八郎腰间有一块牌子,上面写着“一生伏首拜阳明”。著名企业家、哲学家稻盛和夫更是崇拜王阳明,阿米巴经营哲学思想就来源于王阳明心学。

既然王阳明是心学是稻盛和夫哲学思想之根,那么我们今天就讲讲王阳明心学,“诵其诗、读其书”不知其人可乎?王阳明浙江余姚人,一生充满了传奇。古代人把王阳明称为真“三不朽”的人物,大家都知道,所谓三不朽是“立德、立言、立功”,中国历史以来真“三不朽”的人非常少,只有两个半人,例如:孔子、王阳明、曾国藩(半个)。毫无疑问:王阳明乃一代旷世圣哲。对于传统的儒家来说,做人就要修身、齐家、治国、平天下,这是传统儒家当中的最高成就。

王守仁(1472年10月31日-----1529年1月9日,终年57岁)。汉族,子伯安,别号阳明,浙江余姚人,明代著名的思想家、哲学家、军事家、教育家。王阳明(心学集大成者),孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王

立德:是树立德行典范,个人的修为,也是个人存在于这个世界的根本。

立功:指的是功绩伟业,是大格局的功业。王阳明一生立下了不少功劳:

1、 正德十三年(1518年),王阳明恩威并施,平定为患江西数十年的民变祸乱

2、 正德十四年(1519年),王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战,平定宁王朱宸濠之乱。以一万乌合之众击败7万精兵

3、 嘉靖7年(1528年),平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗匪。

   立言:是指恒久长存的思想和言论。


王阳明少年的时候是一个比较顽皮的人,不太守规矩,例如:十五岁敢一个人去考察边关,和少数民族的青年一起骑马射箭;另外这个人兴趣及其广泛,他12岁同他的私塾先生有过一场对话,那个时候几乎就已经决定了王阳明未来全部思想和理论体系的发展方向。他问他的老师:“人为什么要念书,念书的目的是什么”,他的老师告诉他,念书的目的就是要做官,最好像你父亲那样中状元。读书中状元是人生头等大事,王阳明想了想说:“不对,读书中状元不能算头等大事”,他认为读书做圣人才算是头等大事。也就是说王阳明差不多从12岁告诉就已经立下了“读书做圣人的”志气。

“立志”的重要性,人永远在成为自己想成为的样子

王阳明为什么要去考察边关呢?因为他想成为圣人,既然圣人如果有外敌入侵怎么可能没有能力去抵抗呢?所以他就去边关考察、骑射。王阳明兴趣非常广泛,他还喜欢研究兵法,把当代有的兵书都研究过,同时还进行实践(案例:修坟墓用兵法管理农民工)。王阳明那个时候读书是读朱熹的书,发现朱熹讲的很多观点有问题,例如:朱熹特别强调“格物致知”,认为“一草一木,皆有至理”,王阳明就真的去格竹子,最终格出了毛病。所有他感觉朱熹的理论有问题。

王阳明对道教、佛教都有研究。

王阳明思想真正发生转变的是34岁那年,这一年非常重要。34岁这年认识了一个朋友叫湛偌水,他们两人共同发展心学为己任,也在34岁这年,也就是正德元年由于他上书得罪了当时最有权力的太监刘瑾,被发配到贵州龙场,做一个龙场驿臣。最后才有了龙场悟道。在龙场悟出自己与朱熹的真理有不同的地方,从此开始了自己的思想的建设和发展,“圣人之道,吾性之足”。龙场悟道是王阳明与朱熹思想真正分道扬镳的一个起点。45---50岁是王阳明一生建功立业最为重要的时期,基本在江西。两件大事,用了两年时间平息了江西的寇盗(不算农民起义),在这两年时间王阳明的军事才能充分体现出来。平息宁王朱宸濠的谋反。

王阳明的内心具有一股燃烧的斗魂,敢于同任何黑暗势力作斗争。稻盛和夫也同王阳明一样,强调企业经营管理者必须敢于战斗,要有燃烧的斗魂,哪怕是一介书生也毫不畏惧。燃烧的斗魂也是阿米巴经营哲学精髓。